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    “啸山匪的地盘，应该是叫山寨，不是绺子。”

    瞎子说的这些，我倒是有点印象。

    古代时候，不是所有山寨都是土匪。

    在东北这边只有叫“绺子”的地方，才是真正的土匪窝，里面基本上没有家眷。真有官军打来，他们转身就跑，也不会有什么拖累。

    山寨就不一样了。

    有些山寨就是地方乡绅或者大姓宗族，建在山上的村子只是为了依托山势抵御流寇、保护乡邻安全。这类山寨更像防御堡垒，里面多为普通百姓，平时务农，战时作战，干的根本不是绿林道上的买卖。

    还有一种山寨，是被地方豪强或者带着残兵的失意将领占据的山头，形成相对独立的割据势力。他们可能对抗官府，也可能与其他势力争夺地盘，行为复杂，既有维护地方秩序的一面，也可能存在征收“过路费”等类似土匪的行为，但本质是为了维持自身割据，而非单纯以抢劫为生。但是，他们在官府的眼里同样是匪。

    当年的啸山匪，就应该是第二种。

    所以，真正的土匪绺子，通常情况下跟山寨之间都是井水不犯河水。

    抢山寨就等于是“砸红窑”，往往付出惨重代价，还打不下山寨，所以干脆互不干涉，各走各路。

    难怪当时的八大绺子，摸不清啸山匪的底细。

    瞎子见我听明白了，就继续说道：“李守山在啸山匪出事之前，就是啸山寨外面开流水窑的线头子。也就是《水浒传》里旱地忽律朱贵的角儿。”

    《水浒传》里的旱地忽律朱贵，在水泊梁山外面开了一家酒馆，除了负责收集报，就是对各路好汉的迎来送往。

    这可不是施耐庵凭空捏造的事情，在东北凡是上了规模的绺子里，都有这么一个人物，黑话叫“线头子”，管着手下的“线子”或者是“水线子”。

    水线子带回来的情报，都得先到线头子手里，才能传回绺子。

    线头子作为掩护的接头据点，多数都是酒店，因为这里的人杂，谁都不会特别留意。这种酒店黑话就叫“流水窑”。

    我听到这里忍不住一皱眉头。

    刀子像是跟我想到一块去了，也瞪着眼睛问道：“你没弄错吧？李守山这么厉害的高手，就是个线头子？”

    “怎么说，也得是四大梁吧？”
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